试探(14)
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与真心对话?不见X,糊涂过一生。
加上对因缘的攀缘?依他起X,就失去自我深度了!
意识其实非意识?意识与非意识的自X,加起来才是生命!
那自X以及非自X,加起来是什麽?不就是生命的本T了?是不是?
民国85年,乌义开始写佛书笔记。
那时候对於佛经没有现在的通达?总是小心翼翼的。
世人,有很多人,照着自己的意念去解释佛经。写出一本又一本的菩提。但实非菩提,而是自己的心德与喜Ai。
看的人也很多!
法如无空X,则沦为非法!
在现实中讲究的就是表现与争论!
寻思以及自圆其说。
这些都无法信解真理?表现佛法的妙义!
所以也就白忙一场!
对於经典的了悟!一心为用,努力解读!终有通了的一天!
一旦通了?就可以随口说佛法!而无障碍?
但未通之前?则必须小心翼翼地!
光靠注解是不行的!说不定注解的人也不懂?
这不是说笑?
真的其中有很多矛盾。
唯识是玄奘带回中土的!
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加上对因缘的攀缘?依他起X,就失去自我深度了!
意识其实非意识?意识与非意识的自X,加起来才是生命!
那自X以及非自X,加起来是什麽?不就是生命的本T了?是不是?
民国85年,乌义开始写佛书笔记。
那时候对於佛经没有现在的通达?总是小心翼翼的。
世人,有很多人,照着自己的意念去解释佛经。写出一本又一本的菩提。但实非菩提,而是自己的心德与喜Ai。
看的人也很多!
法如无空X,则沦为非法!
在现实中讲究的就是表现与争论!
寻思以及自圆其说。
这些都无法信解真理?表现佛法的妙义!
所以也就白忙一场!
对於经典的了悟!一心为用,努力解读!终有通了的一天!
一旦通了?就可以随口说佛法!而无障碍?
但未通之前?则必须小心翼翼地!
光靠注解是不行的!说不定注解的人也不懂?
这不是说笑?
真的其中有很多矛盾。
唯识是玄奘带回中土的!
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